《大戴礼记》有纪录：“文王十三有了伯邑考白丝 twitter，十五有了武王。”一般来讲，周文王姬昌 13 岁跟太姒生下伯邑考，15 岁跟太姒生下周武王。

姬昌当王五十年，大致 12 岁就继位了，活到 62 岁高下。这样算来，姬昌死的技巧，姬发差未几 45 岁。姬昌身后大致 10 年，姬发也走了，那时他的宗子周成王还在襁褓里呢（这是《史记》里说的）。是以，姬发大致 50 岁傍边才有了跟邑姜（姜子牙的女儿）的第一个女儿，接着就跟开了机关枪似的，又生了四个女儿，这还没算上短折没被记录下来的。

身为西部霸主的女儿，姬发五十岁之后才有头一个女儿，这昭着不太平淡。格外是姬昌离世的技巧，如若照旧四十五岁的姬发连后代皆莫得，姬昌哪能敢把王位交给他？

是以呢，古史里对于姬昌、姬发的纪录，详情是有一些舛错的。而中国最早的诗歌总集《诗经》，指出来图书把一个垂危东说念主物给藏起来了，这才激发了前边说的那些疑问。

周文王的第一个正室夫东说念主究竟是谁？

《史记》里说：“管叔鲜和蔡叔度，是周文王的女儿，亦然周武王的弟弟。周武王同母的昆玉一共有十个。他们的母亲叫太姒，是周文王的正妻。”

所谓“太姒”，是有莘国（现今陕西合阳县东南那块儿）的东说念主，神话莘国事大禹创立的。是以，周文王娶太姒，偶然是为了整合西部地区洒落的夏东说念主力量。

西汉刘向的《列女传》里讲：在渭水边上，姬昌遇到了太姒，被她的好意思貌惊呆了，自后又了解到太姒慈悲又懂兴味，糊口还很检朴朴素，姬昌就筹办娶太姒。因为渭水莫得桥，姬昌就用船当桥，把船一艘艘连起来，弄成浮桥，切身去迎娶太姒，那方位可大了。

归正啊，岂论是图书，如故传奇列传啥的，皆合计姬昌的正妃是太姒，还赞好意思她“太姒最贤，号曰文母”。

不外呢白丝 twitter，《诗经·大雅·大明》里的一段诗歌，很明晰地表示姬昌的第一正妃不是我们以为的阿谁！

《诗经》里说：“文王真可以，大国出娇娥。大国这女子，好比天仙妹。订婚很祥瑞，渭水迎亲来。造船作桥梁，征象真无尽。天命从天降，指定这文王。在周在京城，娶了莘密斯。长女步履正，生下周武王。保佑并赐命，挞伐那大商。”

就那时的情况来说，所谓“大邦有子”里的“大邦”，只能能是“大邑商”，这内部的“子”指的是还没嫁东说念主的女子。

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是以呢，诗经讲的是姬昌娶了商女，还用船搭成桥，那方位可大了。从商女的国度配景来说，她详情是姬昌的第一个正妃。刘向的《列女传》里纪录的婚典景象，通盘跟诗经相通，仅仅把女主角换成了太姒。

诗经的这一纪录，不是单独的凭证，在别的文件里能得到证明。像《周易》所记的“帝乙归妹”，还有《竹书编年》里讲姬昌在帝乙二年攻打商朝，原因是给父亲报仇（季历被文丁囚禁杀害）。

从《诗经》《周易》《竹书编年》详细来看，姬昌在继位后，为给季历报仇，发兵攻打商朝，揣测也就仅仅在边关折腾。帝乙不想大老远派兵去打，为安抚姬昌，把妹妹或者女儿嫁给了他，跟周东说念主和亲了。

过了些年，“归妹”偶然生病没了，接着姬昌就娶了太姒，便是诗经里讲的“于周于京，缵女维莘”，她给姬昌生了伯邑考、姬发这些东说念主。因此，太姒属于姬昌的第二个正妃。

“文王十三岁的技巧生了伯邑考，十五岁的技巧生了武王”，这种说法的正确联贯是，文王在位的第十五年生了姬发！

姬昌大致 12 岁的技巧继位，帝乙第二年，他娶了商朝王族的女子，自后又娶了太姒。是以啊，“文王十三生伯邑考，十五生武王”说的不是姬昌 15 岁生姬发，详情是在他第二次精雅成婚的技巧，也便是在位第 15 年生的姬发，那时姬昌差未几 27 岁。

姬昌在位 50 年，他赔本时姬发 35 岁。按史记里周成王“襁褓”的说法，姬发大致 40 岁傍边有了周成王。可姬昌把王位传给没后代的姬发，这确实难以联贯，是以“襁褓”的说法应该不靠谱。本世纪初，清华大学收到一批战国竹简，其中有篇叫《清华简·系年》的提到“成王践伐商邑，杀彔子耿（武庚）”，这标明周成王切身出征巩固了武庚之乱。既然这样，周成王起码得 10 岁往上，要否则弗成能资料跋涉。

这样一看，帝乙二年“归妹”嫁给姬昌，这婚配络续了大致 10 年，之后姬昌娶了太姒，他在位第 15 年时有了姬发，他赔本的技巧姬发差未几 35 岁，姬诵（周成王）起码好几岁了。在《竹书编年》里，宋代畴昔的节录写着姬发活了 45 岁，跟上头的推断能对上，自跋文载的是姬发活了 54 岁，揣测是抄的技巧写错了。

对于姬昌和姬发的岁数，有一种流传挺广的讲法，说是“姬昌活了 97 岁，姬发活了 93 岁”。可姬发是在赔本前三年去伐纣的，难说念姬发 90 岁的技巧还切身领着更老的姜子牙、稍年青点的周公旦这些东说念主去远征商朝？很较着，这种说法靠不住。

“归妹”嫁给了姬发，这两东说念主有后代不？

既然姬昌的头一个正妃是“归妹”，那他俩有莫得孩子呢？周代大贵族嫁妮儿，不时会陪嫁好几个适龄女子，便是为了能多生女儿，保证联婚能成，其他女子生的女儿，临了皆由主母养，也算主母的女儿，是以“归妹”和姬昌十年的婚配，详情应该有后代。我合计，管叔、蔡叔和霍叔很有可能便是他俩的女儿！

周武王过世以后，负责监视武庚（纣王的女儿）的管叔、蔡叔和霍叔，竟然推敲武庚挑起了叛乱，这被称为“三监之乱”或者“武庚之乱”。三监本是周东说念主，属于既得利益的那拨儿，却和武庚互折服任，还一块儿叛乱反周，这昭着很扞拒淡。

如若管叔三东说念主是“归妹”的孩子，那就更好联贯啦。最运转，管叔但是嫡宗子，原来能招揽周东说念主的山河，可“归妹”没了太姒来了，他逐渐就成了庶子。姬昌称王反商以后，管叔因为这特殊身份详情当不了王；周武王走了，周公旦居摄，这就让管叔起了争权的心想，是以才和外甥或者老表武庚联结反周。叛乱那会，那时周初政局悠扬，能禁止周朝朝廷获取更多利益；如若武庚见效，看成亲戚的他们，也能得到不少克己，归正管叔三东说念主奈何着皆不吃亏。虽然啦，他们仨高估了我方，鄙视了周公旦，临了叛乱失败，啥皆没了。

问题是，既然姬昌的第一正妃是“归妹”，那为啥图书上皆说是“太姒”呢？

意义挺粗浅，姬发、周公旦这些在周初手执大权的东说念主，皆是太姒生的，他们详情得弱化“归妹”，甚而不承认她，好把太姒的正宗地位给定下来。到了春秋战国，商朝又被魔鬼化了，虽然就不肯意承认商周也曾联婚，也不承认仁义的姬昌会娶狞恶的商朝王族女子，是以“归妹”就没被写进正史，只在关系文件里留了几句话。

历史经常是成功者的发声白丝 twitter，从“归妹”这儿看，还确凿这样！